内容摘要:近日,第十三届全国政协常务委员会委员王伟光在广东南海召开的第七届中国近代思想史国际学术研讨会上致辞时指出,康有为是在中国共产党诞生之前向西方寻求救国真理的代表性人物。变法失败后,康有为流亡海外,逐渐走向了变法维新的反面,宣传君主立宪的主张,开展政治活动,一步步变成了保皇党的代表人物。研究这样一个人物,一定要放在当时特定的历史条件下,用历史唯物主义的科学态度来认识,既不必人为拔高,也不必故意贬抑,而是深入地回到历史场景之中,全面地、充分地掌握材料,认真分析材料之间的内在联系,既充分把握人物所处的历史背景.研讨会由中国社科院中国近代思想研究中心、广东省佛山市人民政府主办,中国社科院近代史研究所思想史研究室、广东省南海区人民政府承办,中山大学历史系、广东康梁研究会、岭南文化研究院协办。
关键词:人物;变法;康有为;中国共产党;政治活动;全国政协常务委员会;中国社科院;历史唯物主义;救国;革命
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近日,第十三届全国政协常务委员会委员王伟光在广东南海召开的第七届中国近代思想史国际学术研讨会上致辞时指出,康有为是在中国共产党诞生之前向西方寻求救国真理的代表性人物。他的变法思想,体现了当时历史条件下的救国救亡方案,一度引导着历史潮流,影响了一代中国人的思想走向。变法失败后,康有为流亡海外,逐渐走向了变法维新的反面,宣传君主立宪的主张,开展政治活动,一步步变成了保皇党的代表人物。变法的失败,在客观上促成了革命思潮的兴起。然而,康有为却坚持君主立宪的主张,反对革命与共和政治,逐渐成为时代的落伍者,成为历史的悲剧性人物。研究这样一个人物,一定要放在当时特定的历史条件下,用历史唯物主义的科学态度来认识,既不必人为拔高,也不必故意贬抑,而是深入地回到历史场景之中,全面地、充分地掌握材料,认真分析材料之间的内在联系,既充分把握人物所处的历史背景,又充分把握人物思想、活动所由发生的原因及其产生的影响,从而把握他在历史上的位置和作用。
研讨会由中国社科院中国近代思想研究中心、广东省佛山市人民政府主办,中国社科院近代史研究所思想史研究室、广东省南海区人民政府承办,中山大学历史系、广东康梁研究会、中山大学岭南文化研究院协办。 (肖占文)







