内容摘要:对这一根本价值观的体认和自觉,需要严肃认真、坚持不懈的理论学习,更需要不避风雨、卓有成效的坚定行动,而这两者的良性互动,也即在改造客观世界的过程中改造主观世界,正是中国共产党人特有的“修为”之道。
关键词:初心;共产党人;学习;时报;习近平
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“靡不有初,鲜克有终”,出自《诗经·大雅》,意思是说,凡事都有开始,但很少有人能做到善始善终。习近平总书记在纪念抗战胜利70周年时曾引用此典,旨在强调中国人爱好和平,仍要以史为鉴,绝不让历史悲剧重演。前不久,习近平总书记在“七一”重要讲话中面向全党郑重昭示“不忘初心,继续前进”的坚定信念,无疑是警示我们做人做事、治国齐家皆要秉持初衷,铭记誓词,不忘宗旨,以实际行动在“赶考路上”向人民交出一份份合格答卷。
初心易得,始终难守。古人云“作始也简,将毕也钜”,主要是指事情开头总是相对简单和容易,发展到后来,就会越来越复杂和困难。1956年春节,董必武重访党的一大会址。几天后,他派人送来两幅题词。其中一幅就是:“作始也简,将毕也钜。”董老借用此言,是为了说明共产党人应该认识到自己事业的长期性和复杂性,有毅力,有信心,善始善终地争取革命的最后胜利。历史上无数事实说明,随着客观环境的改变,尤其是生存条件的不断改善,一个人、一个家族、一个组织身上早先那股昂扬锐气或曰精气神似乎不再那么浓烈和蓬勃了,耽于物欲、好逸恶劳、自由散漫、精神懈怠等惰性以及种种不良习惯皆因环境的改变而日渐抬头。中国革命史上著名的“窑洞对”——毛泽东与民主人士黄炎培关于如何跳出“其兴也勃焉,其亡也忽焉”所谓“历史周期律”的对话,实质也是针对这一重大历史现象进行的伟大探讨。对黄炎培的历史之问,毛泽东给以“人民起来监督政府”的回答。中国共产党人是为人民利益而生的,她植根于人民、服务于人民,尽管时代有所不同,但这个“初心”是不会变也不能变的,唯有如此,中国共产党人方能在保持自身生机活力的同时,带领中国人民走出“兴勃亡忽”的历史循环。







