改革开放以来，我国文艺理论建设取得了许多新的成就，结出象征论文艺学、主体论文艺学、反映论文艺学、生态论文艺学等多种文艺理论硕果。文艺理论批评家张炯于耄耋之年推出的新著《文学透视学——文学理论体系新探》（中国社会科学出版社出版）则堪称“系统论文艺学”。这是他继《社会主义文学艺术论》《论马克思主义与文学》之后，对马克思主义文艺理论的中国化做出的新探索。

　　坚持马克思主义世界观、方法论及其文艺观的同时，又汲取自然科学、社会科学的新成就，是《文学透视学》的突出特点。张炯基于马克思主义应是“人类文化的结晶”和“一要坚持，二要发展”的观点，旗帜鲜明地坚持马克思主义对当代文论建设的指导地位，重申科学的文学艺术理论应建立在辩证唯物主义和历史唯物主义哲学的基础上。同时他也认为，现代自然科学提出系统论、信息论和控制论等新的科学成果，也应成为建构当代文艺理论的重要参照。因此，他超越了韦勒克、沃伦在《文学理论》中提出的内外规律论，从文学的本质与功能系统、文学的作品与构成系统、文学的创作与思维系统、文学的传播与接受系统、文学的历史与生态系统等方面，将古今中外的文论研究成果进行了辩证而又逻辑化的整合，建构了全书的崭新框架。他还参照和吸纳文化人类学、社会学、教育学、心理学以及政治学、经济学、历史学、语言学等的新成果，使文学理论兼具开阔的科学视野和与时俱进的品格。

　　《文学透视学》的另一特点是理论与实践密切结合，特别是与我国文艺实践密切结合，继承传统文论的优秀成果，为马克思主义文论的中国化作了有益的尝试。书中引证涉及中外古今，除了我国古今文艺实践的例子，更从我国古籍如《尚书》《诗序》《文赋》《文心雕龙》以及历代诗文评等著作中，引用了大量文论观点，对“风骨”与“风格”的联系和区别、“意象”与“意境”的阐释和营造等做了细致的分析，从而为我国传统文论得以合理传承和发扬做了有价值的尝试。

　　《文学透视学》的又一特点是由于对文学作历史的立体多维的透视，不仅理论框架有创新，许多具体的理论阐述也有创新。例如，从人类意识形态的发生和发展的角度论述文学的社会意识形态性，从审美意识发展历史的角度论述文学的审美愉悦性，从而使论述具备历史的动态感，而非止于平面和静态的条析。又如他对文学创作思维的论述，引证了巴甫洛夫等人的心理学研究成果，令人信服地论述了文学创作思维中情、意、象的统一，感性与理性的统一。作者对文学传播与接受系统、文学历史发展和生态系统的论述，更有开拓性，新见尤多，不仅根据历史事实，还根据当今文学所面临的新的科技条件和市场环境，分别做出细致的概括。

　　张炯长期从事文学批评和中国文学史研究，早年还从事过文学创作。他所著《文学透视学》既有丰富的历史依据，也不乏个人丰富的经验依据。全书视野开阔，逻辑严密，论证充分，语言生动而朴实，是作者倾心投入的又一力作。