通识教育在大陆高校正受到越来越多的重视。除了早先的“985”高校纷纷推进通识教育外，近年来，一些专科院校也开始大力在本科阶段推进基础教育。某种意义上，通识教育似乎已经被视为是拯救现代教育弊病的一剂“良药”。

　　好的教育应该是怎样的，这本身不是难以回答的问题。早在1922年，蔡元培在《教育独立议》中，就很明确地提出过，“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的。”况且，孔子早就说过“君子不器”，因为只有在“不器”的意义上，才有可能安顿人类的所有价值和理想。

　　多年以来，我们的教育最根本的问题在于，一个原本应当以“成人”作为目标的事业，在某种特殊情况下，变成了以“造成一种特别器具”为目的的行为。教育在一定意义上成为了“机器化大生产”，以标准化和高效率作为其基本的价值追求。

　　在此背景下，通识教育被寄予厚望，这就不难理解。但是，救治人文精神缺乏，通识教育在多大程度上能够发挥“药效”？总体来看，目前的情况是吆喝的声音大过实际效果，形式高于内容。

　　纵观本土高校早期开设的所有通识教育课程，大体上都是原初的全校公选课的变形。可以说，它只是一个徒具虚名的空壳子而已……

　　通识教育几乎是国内推行教育改革、强化人文教育的一个共同选择。

　　纵观本土高校早期开设的所有通识教育课程，大体上都是原初的全校公选课的变形。可以说，它只是一个徒具虚名的空壳子而已，或者在这个名义之下建设了若干没有实质性改变的课程，并美其名曰“通识教育”。若是考察其课程设置，既缺乏科学性、又缺乏系统性，其效果如何，可想而知。

　　浙江大学在启动通识教育改革探索的过程中，有过很多积极的努力，虽然很多的方式被证明是不恰当的。比如在2010年上半年，学校就曾经推出过一门全校必修的通识课程——《通识教育实践》，这个课程的最初宗旨是要强调学生在通识教育过程中的主动性和参与度，将课程的内容分成课堂学习、讲座以及社会实践三个部分。后来由于种种原因，该课程仅开设了一个学期就废止了。现在想起来，这个课程可能还是有一些特殊意义的。比如，当我们都在强调通识教育的时候，是否考虑到学生的需求？是否注意到学生的参与？从教学的意义上来说，如果仅仅是教的方面的变革而没有学的方面的积极改变，最终教学效果显然会大打折扣。

　　当我们把本土的高等教育与国外一流名校做比较时，大家会发现，主要的差别即是我们在多大意义上可以让学生主动进入教育的全过程。事实上，实现了被动的接受和主动的吸收之间的转化，教育才会成为个体自主选择和自我完善的一种重要途径，实现有效的教育。从这个角度来说，浙大人文通识教育的改革意识还是敏感的和清晰的。