方言常被称为“语言的活化石”，对于研究古汉语的演变有着非常重要的作用，不少古代汉语词汇在普通话中都已经消失了，但是方言却很好地保留了下来。这样的例子俯拾皆是，以温岭方言为例，明初文学家宋濂的名篇《送东阳马生序》中“持汤沃灌”的“汤”的音和义在温岭话中还是非常清楚的，而普通话中“汤”作为“热水”的字义已经消失。由此观之，如果方言无法有效传承，那么这个“活化石”恐怕要消失殆尽了。

　　方言是地方特色文化的重要载体，从鼎鼎大名的豫剧、粤剧，到咱们的台州乱弹、温岭道情，无一不是用方言来演绎的，方言日渐式微，这些剧种的保留也会成为难题。就语言本身来说，方言中存有大量的民间俚语、俗语以及一些独特的表达方式，这对于丰富普通话语言内涵及表现形式有不可忽视的作用。

　　方言也是一种情怀，作为乡音，它是承载乡愁与乡土记忆最重要的载体。习近平总书记说过，要看得见山，望得见水，记得住乡愁。无数乡村正在无奈消亡的今天，钢筋丛林里生活的我们，如果没有了方言作为区分，地域特征明显的乡愁情怀是不是更加难以认同和存续？

　　在今年的全国人大会议上，李礼辉等12名全国人大代表提出及早保护方言的建议，建议加强对方言的调查和研究，中小学不再禁止方言，适当安排方言教育，条件允许的情况下，建立方言博物馆。目前，中小学并不禁止方言，同时又提倡普通话、推广普通话，在课堂交流时又必须使用普通话，这样一方面保证了课堂的规范性，同时也保证了方言的可延续性。其实，普通话和方言并不是对立的两极，甚至也不是钟摆的两端，它们各具特色、并驾齐驱，显示了我们民族文化的丰富多彩和参差多态。

　　很多家庭因为担心孩子跟不上学业，怕孩子因为讲方言影响了普通话的学习，从小就主动放弃和孩子的方言交流。其实大可不必如此紧张，因为目前普通话的语言环境实在强大，咱们看看各种媒体的“轰炸”，加上学校学习的大环境，就知道这些担心是多余的了。而一旦家庭成员全部向普通话“投靠”，那么最好的方言学习环境就没有了。正如市文化遗产保护中心副主任邵银燕所说，“现在每个年代的人说方言都会有差距，像这次比赛，孩子们说的方言总有一种翻译的味道，需要经过大脑的思考和转换，并不能像说普通话一样流利。”所以，方言的传承，最好的载体是家