近日在美国弗吉尼亚州夏洛茨维尔发生的暴力事件，再一次加剧了人们对美国社会分裂以及种族对峙的担忧。有美国学者将白人至上运动的复兴归咎于特朗普的上台，但是也有很多学者表示，需要从美国历史中去寻找根源。

　　白人至上运动呈加强趋势

　　美国堪萨斯大学历史系杰出教授大卫·法伯尔（David Farber）对本报记者表示，历史上，美国社会出现过不少所谓的白人民族主义者、白人至上主义者和其他极右翼组织的游行和集会事件。在过去几年里，因反对美国第一位非裔总统，游行和集会次数急剧增加。

　　法伯尔称，白人至上运动频发是由于少数白人对于种族与民族多样化的恐惧，他们渴望回到白人主宰美国社会的时代。他也表示，“特朗普的当选为这个丑陋的运动赋予了新的力量。”由于美国经济形态的变化，由男性主导的，比如矿业、制造业等行业岗位相对减少，失业者只好寻找种族原因来解释经济窘境。特朗普的上任进一步滋长了白人至上主义以及仇外心理。法伯尔担心未来种族对抗会继续加剧。

　　美国拉萨尔大学社会学以及刑法与正义系教授查尔斯·加拉格尔（Charles Gallagher）对本报记者说，虽然白人至上运动近年来有加强的趋势，但是“无论是这些组织还是他们的行动动机，都不是新问题”。现在新出现的组织自称为“另类右翼”，该名称只是一个试图洗白的标签。白人至上主义、3K党以及另类右翼等，他们的核心价值观就是白人至上。

　　源于蓄意选择

　　在历史学家、文化学家看来，美国的精英从来都是白人至上主义的领导者甚至是始作俑者。美国哈佛大学副教授邦特·博尼科夫斯基（Bart Bonikowski）表示，纵观美国历史，白人至上运动一直都有中产阶级的支持。

　　美国贝茨学院讲师克里斯托弗·彼得雷拉（Christopher Petrella）在《华盛顿邮报》发文称，受过良好教育的精英们对白人至上不陌生。彼得雷拉认为白人至上运动并不是美国政治的边缘产物，无论历史还是现在，极右翼组织的领导者很多都是精英，拥有不菲的财富或拥有高学历。他提出，精英们必须认识到他们的责任，才能消灭白人至上主义。因为对白人至上的根源、历史以及潜在的政治假设，使得精英们逃脱了应该承担的责任。

　　美国布鲁金斯学会研究员瓦内萨·威廉姆森（Vanessa Williamson）表示，美国的种族主义不仅是一种心理倾向，而且是统治工具，是一个蓄意的控制制度。也就是说，种族主义不是历史的必然，而是精英们的故意选择。所以，如果白人至上的框架是蓄意建立的，那么也可以拆除。

　　纠结于历史的矛盾

　　发生在夏洛茨维尔的暴乱，因移除美国内战时期南方将领罗伯特·李雕像而引发。随后在亚特兰大、纳什维尔、圣安东尼奥等城市，与南方邦联相关的纪念碑或者雕像也相继被移除了。因为在支持移除者看来，这些纪念碑的存在伤害了人们的情感。

　　法伯尔称，美国南方邦联领导人的纪念雕像、纪念碑等承载、反映了历史的矛盾。对一些美国白人而言，这些纪念碑纪念了美国内战。但是对于更多的美国人来说，如果在公共场所举办纪念南方邦联英雄的活动，则意味着纪念当时南方邦联所维护的蓄奴制，甚至可以从某一点上说，是对美国历史的背叛。

　　加拉格尔也认为，南方邦联英雄的雕像无法与当初南方邦联所维护的蓄奴制度割裂，这并不是大部分人希望纪念的事情。如果只把南方邦联英雄的雕像认为是历史遗产而不是仇恨，显得并不诚实。这些雕像应该被置于博物馆，在那里它们可以得到妥善陈列。

　　但是也有相当一部分人反对这种做法。《华盛顿时报》评论编辑谢丽尔·丘姆利（Cheryl Chumley）表示，如果认为这些纪念碑的存在是对情感的伤害，那么按照这个逻辑追溯下去，美国建国者的纪念碑都逃脱不了被移除的命运，甚至《独立宣言》也应该受到质疑，因为主要起草者托马斯·杰斐逊就是蓄奴者；而且需要抹掉的不仅是内战的历史，还有更早之前的历史，因为在内战之前，蓄奴制就已经存在。她最后提到，这与纪念碑无关，这是政治。

　　（本报波士顿8月20日电）