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从马克思世界历史思想中汲取智慧 解读当代世界图景和未来全球化进程 ——访中国社会科学院世界历史研究所研究员于沛
2018年12月05日 07:49 来源:中国社会科学网-中国社会科学报 作者:张清俐 字号

内容摘要:马克思世界历史思想是其唯物史观的重要内容《中国社会科学报》:在考察马克思的诸多论著时,我们会发现马克思在自己的论著中贯穿着对“世界历史”的思考。经济全球化不是资本主义全球化也不是全球资本主义化《中国社会科学报》:马克思在《资本论》中分析资本主义生产方式时论述了其世界历史学说。倡导“经济全球化”,就是要顺应世界发展潮流,积极引导经济全球化进程向着更加包容、更加普惠、更加平衡和共赢的方向发展,让各国人民共享经济全球化的好处。构建人类命运共同体表达了多元文明和谐共生的崇高理想,这一理念和马克思世界历史思想的价值立场一脉相承,即以人民为中心,关切当代世界各国人民根本利益,强调在谋求本国发展中促进各国共同发展,在寻求自身发展的同时兼顾别国发展。

关键词:

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  构建人类命运共同体表达了多元文明和谐共生的崇高理想,这一理念和马克思世界历史思想的价值立场一脉相承,即以人民为中心,关切当代世界各国人民根本利益,强调在谋求本国发展中促进各国共同发展,在寻求自身发展的同时兼顾别国发展,促进和而不同、兼容并蓄的文明对话、交流和互鉴,构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。

  

  生活在资本主义进入全球扩张早期时代的马克思,以科学的唯物史观将资本主义社会放入人类社会发展的世界历史进程中加以剖析。可以说,一方面,马克思是用世界历史的眼光和观点看待资本主义的产生和发展,另一方面,也正是在对资本主义社会各种经济现象、经济关系的分析中,马克思展开了他有关世界历史思想的阐发。马克思的世界历史思想及其背后有力支撑的历史唯物主义,仍然是我们面对当代经济全球化与资本主义发展出现的一系列新形势时,把握时代大势的理论指南。

  本期“学海观潮”栏目邀请中国社会科学院世界历史研究所研究员于沛,基于人类社会发展的历史规律,从马克思世界历史思想中汲取智慧,解读当代世界图景和未来全球化进程。

  马克思世界历史思想是其唯物史观的重要内容

  《中国社会科学报》:在考察马克思的诸多论著时,我们会发现马克思在自己的论著中贯穿着对“世界历史”的思考。

  于沛:是的。在马克思的科学研究工作中,世界历史研究占有重要的地位。马克思自大学时代直至逝世前的两个多月,从没停止对世界历史的研究。马克思认为,共产主义是世界历史性的事业,因为共产主义只有作为世界历史性的存在,才有可能实现。他的世界历史研究,始终和他毕生所献身的争取人类解放的伟大斗争联系在一起。

  马克思一生作的编年史摘录或笔记,主要有:克罗茨那纳赫笔记中关于法国和德国的两个编年史;巴黎笔记中关于古罗马的简短编年史;1857年1月关于俄国的编年史;1860年6月关于欧洲历史的编年史;1879年《印度史编年稿》;1879—1882年,关于公元前1世纪以前欧洲历史的《古代社会史笔记》;1881—1882年,主要是关于公元前1世纪初到17世纪中叶欧洲历史的《历史学笔记》。

  马克思在摘录历史学家撰写的一些历史著作时,按照自己的逻辑,表达了他对书中所述及的各种历史现象、历史过程的理解和评价,同时补充了某些被遗漏的重要事实。因此,这些摘录和笔记不是作为文献积累简单地摘抄或复述,它是马克思世界历史研究的一部分,具体反映了马克思的历史观点、历史理论及方法。

  马克思通过对历史和世界历史的比较,对“世界历史”的含义作了明确的界定。他指出,“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大,各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底,历史也就越是成为世界历史”。正因为如此,“世界史不是过去一直存在的,作为世界史的历史是结果”。

  《中国社会科学报》:有人认为,马克思的世界历史思想是对黑格尔《历史哲学》等著作中绝对精神所演绎的“世界历史”概念的继承。对此,您怎么看?

  于沛:马克思与黑格尔的哲学思想确有密切的关系。这一“密切的关系”,既表现为马克思的世界历史思想在形成的过程中怎样从黑格尔的哲学出发,也表现为怎样同它脱离、怎样超越它。包括黑格尔哲学思想在内的德国古典哲学,是马克思主义哲学的理论来源,这自然也是马克思世界历史思想的理论来源。

  “世界历史”这一概念最早始于黑格尔。恩格斯曾指出:黑格尔是“第一个想证明历史中有一种发展、有一种内在联系的人”,“黑格尔第一次——这是他的巨大功绩——把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程,即把它描写为处在不断的运动、变化、转变和发展中,并企图揭示这种运动和发展的内在联系”。但是,黑格尔把人类的历史理解成精神的理性的实现,结果人类实践着的历史变成了精神史,人类在客观物质世界的历史成了神秘的历史。

  马克思科学的历史观,是在批判黑格尔历史哲学的唯心主义思辨精神中逐渐形成的。他说:“黑格尔历史观的前提是抽象的或绝对的精神,这种精神正在以下面这种方式发展着:人类仅仅是这种精神的有意识或无意识的承担者,即群众。因此,思辨的、奥秘的历史在经验的、明显的历史中的发生是黑格尔一手促成的。人类的历史变成了抽象的东西的历史,因而对现实的人说来,也就是变成了人类的彼岸精神的历史。”

  如果说马克思对社会形态的论述,主要是通过哲学意义上的阐释,那么,马克思对世界历史的研究,则主要是通过实证的形式深化社会形态理论的研究,使其得到更完整、更准确、更科学的表述,可以说,马克思的世界历史理论是其唯物史观的重要内容。

  

作者简介

姓名:张清俐 工作单位:

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