有多少稚子的求学路是从捧起一本　《新华字典》《现代汉语词典》　开始的!这些开启民智的书，封面上印着“商务印书馆”；有多少青年人聊起文学情缘总绕不开茅盾文学奖作品!这些照进人心的书，它们的书脊上写着“人民文学出版社”；提到经史子集，人们会想起中华书局；需要各类百科全书，人们会在中国大百科全书出版社里找到所求……

　　这些风格各异、影响深远的出版社，同属一个国家级文化机构——中国出版集团公司。它还有另一个名字：出版国家队。

　　国家队的使命与担当是什么？120年前，站在中　国现代出版业的起点，商务印书馆创始人张元济说：“数百年旧家无非积德，第一件好事还是读书”。而今天中国出版集团的掌门人谭跃总结，“文以载道，商以传道，创新弘道”。

　　风正帆悬，第一件好事还是读书。

　　◆历百多年沧桑，惟学人精神不变。自1982年第一辑“汉译世界学术名著丛书”面世，这套丛书也成为中国知识界打通学术历史和文化疆域的经典启蒙。今年书展，“汉译世界学术名著丛书·120年馆庆纪念版·分科本”将与读者见面。

　　◆“世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。”血脉的延续中，经典对于学术的推进，意义非凡。它们是学问的沉淀，也是未来的肇端。作为中华书局的经典品牌，“二十四史”修订本又添两种南北朝时期的代表性史书：《魏书》　修订本、《南齐书》　修订本。

　　◆中华文化经历数千年血火锤炼，积累了丰富经验。中华书局出版的　《中华文化的前途和使命》　中，许嘉璐认为，“凭借中国的经验和文化，有伟大的中华文化的积极参与，促进世界新秩序的诞生，人类走向货真价实的对话时代、无战争时代，完全是可以期待的。”

　　“关注当下，关注世界，关注未来”被视为知识分子的天职。所谓“知而行之”“知者行之始，行者知之成”。从过去到现在，许多经典启发着我们，中华民族与世界优秀文化的对话如何而来，并将如何绵绵不绝。

　　“这套书的封面装帧庄严简洁，朴实无华，而内容精湛，耐人寻味。通过这些著作，人们可能接触到迄今为止人类已经达到过的精神世界。”商务印书馆原总编辑陈原这番感慨写在了1982年“汉译世界学术名著丛书”第一辑的出版之际。35年过去了，这套丛书早已成为商务印书馆的金字招牌之一，为其奠定了社科类学术译著出版领域的权威地位。

　　继2009年向改革开放30年和新中国成立60周年献礼而发行的400种珍藏本之后，商务印书馆在今年建馆120周年之时，再一次制作了“汉译世界学术名著丛书”纪念版。一套是“120年纪念版·分科本”，继续分为橘色的哲学类、黄色的历史·地理类、绿色的政治·法律·社会学类、蓝色的经济类、棕色的语言类；另一套是珍藏本，小16开，布面精装书皮，封面烫金。珍藏本或在年底发行，而本次书展与上海观众见面的为“120年纪念版·分科本”，包括已出版的第一辑至第15辑的600余种，和即将出版的第16辑全部及第17辑部分品种，共计700种，翻译规模空前。

　　即将发行的第16辑收录50种书，包括哲学类19种、政治·法律·社会学类10种、历史·地理类13种、经济类6种、语言类2种。其中著名的有海德格尔的　《存在与时间》、伏尔泰的《哲学书简》、耶林的　《为权利而斗争》、托洛茨基的　《俄国革命史》　等。相比以往，“汉译名著”除了继续挖掘各学派、大家、学科每个发展阶段有里程碑意义的著作外，还扩大了收书领域、期限和地域。商务印书馆学术出版中心副主任李霞说：“最开始的几辑比较偏重于马克思主义的三个来源，但后来选书范围慢慢扩大到整个学术思想领域。”不仅有古希腊罗马时期、中世纪的古典书目，还有二战以后在学术上站得住脚的书目，如英国彼得·霍尔的　《文明中的城市》　等。

　　翻译拓展的领域愈加宽广，而译著的品质也在不断提升。比如越来越强调对照原文译介，以收入第16辑的维特根斯坦　《哲学语法》　为例，该书便是直接翻译自德文。李霞说：“以前懂德文的人较少，所以我们会找某个英译本译，造成‘二手’转译。”现如今，中国的翻译家直接与原作对话，译作的准确、到位不言而喻。同时，“汉译名著”还在尝试出版体现西方学界对古典著作研究水平的校注本，如德国胡塞尔的　《逻辑研究》　等。这样，“汉译名著”不仅是一个单纯的原典，它还包含了对原典的研究；不仅能体现大师思想，也能体现后世对相关大师的研究。这使得丛书的学术含量更高，对国内研究界亦更具参考价值。

　　如果说，“汉译世界学术名著丛书”是西方学人的精神之海，为中国现代化思想的推进提供了宝贵资源，那么中华书局的“点校本二十四史”便是中华民族浩瀚源流的雄浑回声。此次书展，修订本　《魏书》　和　《南齐书》　将同读者见面。修订本　《魏书》由武汉大学承担，历时10年完成。《魏书》　点校本原有校勘记1993条，修订本校勘记增加到了3306条。修订本　《南齐书》　由中山大学承担。

　　其实，无论“汉译世界学术名著丛书”还是中国的“经史子集”，它们能被编著为开放型、常编常新的著述，其中的原因是相同的———文化是人类及其社会的品质，经典是文化的筋骨。而许嘉璐撰写的　《中华文化的前途和使命》　或能给我们如何看待中华文化与其他文化的异同，如何在世界格局剧变中探讨中华文化的当下价值与担当，提供参考。在北京师范大学朱小健教授看来，此书在三个方面有明显的建树：一是对中华文化作了提纲挈领的整体梳理，二是于跨文化交际作了拓展性探索，三是于当下世界的格局作了前瞻性的研判。如书中所言，“要完成人类历史上第二次‘文艺复兴’，所有民族要共担重任，中华文化应当充满自信地贡献力量”。

　　◆诗人王维的　《相思》，在中国人的情感谱系里别具意味。王安忆的新小说以此做篇名，并以“相思”二字结尾，这二字代表的是主人公一生的恩欠，他的愧受，他的困囚。《红豆生南国》　既是王安忆创作于2016年的一部中篇小说，也是她2017年最新小说集的名字，此间收入《红豆生南国》　《向西，向西，向南》　《乡关处处》　三部中篇小说，由人民文学出版社出版。小说中一以贯之的，是她对世态人情的探寻，对个体心灵归属感的入微观察。

　　◆莎士比亚，舞台掌声、欢愉和奇迹的来源。他还有个不那么显见的标签：大自然优雅的表达者。商务印书馆出版的　《莎士比亚风物三部曲》　就将大师的这重身份推至读者面前。《莎士比亚的花园》　《莎士比亚的鸟》《莎士比亚笔下的少女和妇人》，这些散落在莎翁26部著名剧作中的风物美景被连缀起来，合成了精美的画册集，在德国诗人、散文家海涅的精妙读解中，文学与　自然相遇，全新视野下的莎士比亚研究异彩纷呈、趣味盎然。