自人类历史诞生以来，女性始终是推动社会发展的“半边天”。没有妇女，就没有人类，就没有社会。正因如此，马克思说：“每一个了解历史的人都知道，没有女性的酵素，就不可能有伟大的社会变革。”（《马克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社，1995年，第586页。）而自马克思主义诞生之后，妇女运动更是无产阶级解放运动的重要组成部分。如马克思所言：“在任何社会中，妇女的解放程度是衡量普遍解放的天然尺度。”（《马克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社，1995年，第610页。）从《德意志意识形态》《共产党宣言》《神圣家族》，到《英国工人阶级现状》《家庭、私有制和国家的起源》，马克思主义自开始就已把妇女解放建立在人类解放的远大理想之上。

　　女性解放，不仅是整体的女性观念解放，也是每一个行业的女性工作者的解放，更是每一个具体个人的女性解放，以及在解放过程中社会地位的提升。中国社会科学院新闻与传播研究所研究员陈崇山先生的《中国新闻界的“半边天”》，从中国女新闻工作者的历史回顾，到中国女性新闻工作者的现状，再到提升传媒人性别意识的责任，对中国女性新闻工作者的历史地位、现实状况进行了全面系统的研究，提出了这一重大命题面临的可喜局面和可忧之处。这一著作勾勒出了中国女性新闻工作者的历史肖像与现实形象，对于进一步推动女性新闻工作者发展乃至女性解放事业发展具有重要意义。

　　一、女新闻工作者的历史地位

　　人类历史上，在很长的一段时间内，女性的地位总是低于男人，表现在中国的几千年历史中尤为明显。作为中国古代的帝王之学与治国之术，儒学的核心始终把妇女看作是男人的附庸，“君为臣纲、父为子纲、夫为妇纲”的“三纲”和“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”的“三从”是中国古代妇女的“紧箍咒”。正如陈崇山先生指出的，“中国妇女在长达两千多年的封建统治下，处在社会的最底层，没有经济权，更没有政治权，连恋爱婚姻的自主权也被剥夺殆尽”，“历史早就了中国社会严重的男女不平等”。

　　19世纪中期，帝国主义的坚船利炮打开了中国国门，“女学”作为“西学”的重要组成部分传入中国。随后，女子学校开始出现、兴起与推广，涌现出一大批有见识有抱负的知识女性。19世纪末20世纪初，在改革与革命的浪潮之中，女性开始奋起反抗，并积极投入革命，不仅带动中国女性意识觉醒，更直接参与推动了中国社会进步。

　　在这一背景之下，中国出现了第一张女报和第一批女性新闻工作者。陈崇山先生认为，这“标志着中国女性的觉醒，成为中国妇女运动的里程碑”。这些人有：康同薇、裘毓芳、陈撷芬、秋瑾、燕斌等辛亥革命前的女新闻工作者；康群英、张汉英、张昭汉等民国初期的女新闻工作者；缪伯英、向警予、郭隆真、刘清扬、邓颖超等五四时期的女新闻工作者；沈兹九、曹孟君、杨刚、彭子冈、浦熙修、戈扬、龚澎等抗日战争和解放战争时期的女新闻工作者。她们为中国的革命和解放事业做出了重要贡献，同时也在这一过程中实现了自我解放，逐步推动了妇女解放。

　　新中国成立之后，涌现出了一大批经过社会主义革命和社会主义建设锻炼的女新闻工作者。如，李琴、李克林、王金凤、陈柏生、刘衡、陈敏、傅冬、朱军、梁丽娟、郭玲春、郭梅尼、樊云芳、孟晓云等女记者；侯波、谢琍、司马小萌、叶同荷等女摄影记者；魏琳、丁一岚、徐瑞璋、杨慧琳、孟启予、苏安、陈今、吴道英、林琳、潘砺、徐曼、刘振明等女播音员；敬一丹、张泉灵、张立坤等电视节目主持人。更有一批女新闻工作者走向了传媒领导岗位，担任报刊社社长、总编辑或广播电台和电视台台长、总编辑。

　　随着中国女新闻工作者队伍的壮大，这一群体进入了研究者的视角。1994年，陈崇山先生主持了联合国教科文组织资助的中国女新闻工作者现状与发展的调查，这次调查也是中国新闻史上第一次也是迄今为止最大的全国女新闻工作者调查。1995年，联合国第四次世界妇女大会在北京召开，陈崇山先生在《妇女和传媒》分论坛上做主题发言，进而介入女性研究，并切实推动了中国女新闻工作者研究。