神仙信仰助推东方朔形象塑造

　　5月9—11日，由中国秦汉史研究会、德州东方朔文化研究会共同主办的“首届东方朔文化国际学术论坛”在山东德州举办。30多名专家学者参加会议，围绕东方朔的政治思想、形象塑造等进行了深入研讨。

　　中国秦汉史研究会会长、中国社会科学院历史研究所所长卜宪群认为，东方朔仕宦不显，主要原因在于时代的变化，但也有其个人的原因。从汉武帝时期的制度考察，东方朔虽然没有达到其所理想的官秩，却是一个进入决策层的人物，这是以往没有充分关注的。中国秦汉史研究会顾问、中国人民大学国学院教授王子今认为，东方朔是百科全书式的人物，可被看作汉武帝时代社会形象的标本。中国秦汉史研究会副会长、苏州大学历史学院教授臧知非认为，东方朔无疑是学而优则仕的践行者，但是又部分地传承战国士人道高于势的遗风，故而恃才傲物，但东方朔没能从自身知识结构、时代要求分析其境遇的必然性。吉林大学古籍研究所教授沈刚认为，东方朔仕途止步于郎官，固然有其性格因素，但处在国家政治生活开始制度化、规范化的时代，他的结局既是时代政治的缩影，也是历史的必然。

　　中国秦汉史研究会副会长、华中师范大学历史学院教授赵国华认为，就东方朔研究而言，固须倚重班固撰写的《东方朔传》，但对褚少孙撰写的《东方朔传》也不能轻视，只有把这两篇传记糅合在一起，才能更好地开展研究。台湾彰化师范大学历史学研究所副教授陈文豪梳理了东方朔研究在台湾地区的研究现状。秦始皇兵马俑博物馆研究员史党社考察了东方朔成长的地域文化背景，认为他在很大程度上得益于齐地文化学术的丰厚土壤。韩国学者申东城以《答客难》为中心考察了汉武帝时期“文学随从”及其文学活动。中国秦汉史研究会常务理事、香港科技大学人文学部教授吕宗力就《汉书》所叙东方朔上《泰阶六符》、逢占射覆、预言隐语诸情节，讨论了东方朔与汉代神秘文化的关系。中国秦汉史研究会秘书长、中国社会科学院历史研究所副研究员赵凯搜集整理了韩国古代文献有关东方朔的资料，认为东方朔研究应与域外汉学研究相结合，从更广的视角探讨东方朔文化的特质及影响。河南科技大学人文学院院长薛瑞泽认为，东方朔被神化与中国社会变化有着密切关系，不同时代的社会信仰变化，加速了东方朔神化形象的逐渐形成，特别是汉武帝以后神仙崇拜现象的普遍化，进一步神化了东方朔的形象。（李葳）