矛盾具有同一性，那么，究竟什么是矛盾的同一性呢？中国哲学教科书的标准答案是：所谓矛盾的同一性就是指矛盾双方的互相依存和互相转化。[1]半个多世纪以来，这个观点已经成为我国哲学界的主流观点，许多马克思主义哲学教科书以及学术著作都是这样解释矛盾的同一性的。近年来，随着对矛盾问题研究的深入，不少人都在反思：矛盾双方的互相依存和互相转化真的就是矛盾的同一性吗？这种解释符合矛盾同一性的本意吗？矛盾同一性的真正含义究竟是什么？我们应该如何正确认识矛盾的同一性呢？本文将对这些问题进行专门探讨。

　　一、究竟什么是“同一”？

　　为了对矛盾的同一性有一个正确的认识，我们首先必须搞清什么是“同一”。那么，究竟什么是“同一”呢？《现代汉语规范辞典》对“同一”一词做出了十分明确的解释：“同一就是相同的、一致的。例如持同一观点。”[2]从“同一”一词的词义看，所谓同一就是指相同或一致。

　　从哲学的角度看，事物之间不仅存在着对立关系和差异关系，而且还存在着同一关系。例如正数和正数、负数和负数，它们在性质上是相同或一致的，所以它们是同一关系；男人和男人、女人和女人，他们在性别上是相同或一致的，所以他们（或她们）是同一关系；黑色和黑色、白色和白色，二者在颜色上是相同或一致的，所以它们是同一关系；资本家和资本家、工人和工人，他们在经济结构中的地位上是相同或一致的，所以他们也是同一关系。

　　为了对“同一”概念有一个比较准确的认识，我们尝试对其进行定义：

　　与对立和差异一样，“同一”概念表达的也是事物之间的一种特定的关系，这种关系的本质就是相同或一致。

　　二、究竟什么是“矛盾的同一性”？

　　我们已经搞清了“同一”概念的真正含义，那么，我们又该如何正确认识“矛盾的同一性”呢？作者认为，既然“同一”概念的真正含义是相同或一致，那么，“矛盾的同一性”的含义也就十分明确了，所谓“矛盾的同一性”就是指对立面的相同或一致。

　　对作者的解释，朋友们一定会提出质疑，既然对立面是互相对立的，是截然不同的，那二者又怎么可能是相同或一致的呢？又怎么可能具有同一性呢？作者认为，两个对立的事物或者说两个对立面之所以能够具有同一性，是因为它们之间的关系发生了变化，它们由原来的对立关系转变成了同一关系，二者走向了“同一”，甚至成为相同或一致的事物。例如一个正数变成了负数，那么，这个“正数”与负数就由原来的对立关系变成了同一关系；白色变成了黑色，那么，这个“白色”与黑色就由原来的对立关系变成了同一关系；一个资本家破产倒闭，跑到别的资本家那里去打工，那么，这个“资本家”与工人就由原来的对立关系变成了同一关系。通过以上探讨，我们尝试对矛盾的同一性作出新的解释：

　　矛盾的同一性是指两个互相对立的事物，通过一定的方式，由对立关系转化为同一关系，最后成为相同或一致的事物，所以矛盾的同一性就是指对立面之间的相同或一致。

　　作者的解释与主流观点大不相同，但这种解释并非是毫无根据地杜撰，它不仅符合同一性的本意，而且还是有理论依据的，我们的依据是：

　　在西方哲学史中第一次提出“对立面一致”观点是文艺复兴时期的德意志库萨的尼古拉。他认为直线与曲线、圆与三角形、极大与极小、肯定与否定都是一致的，认为人的认识过程可以分为感性、理智、思辨理性和直觉四个阶段，感性和理智是片面性的观点，思辨理性发现对立面可以调和，而在直觉中则对立面合而为一，达到了一致。[3]可以看出，尼古拉的核心观点就是，对立面是“一致”的，或者说二者是同一的。

　　黑格尔是矛盾学说的集大成者，黑格尔同样也认为，所谓同一就是对立的双方走向“符合”。黑格尔认为，任何一个具体的有限的事物，总不可能绝对地符合它的理念，正是思维和存在的这种既符合又不符合的矛盾，推动着事物的变化发展，逐步走向思维和存在的同一。黑格尔认为，正题与反题是对立面，而合题则达到对立面的调和。[4]美国哲学家罗伯特·所罗门指出，黑格尔的方法就是辩证法，他试图论证相互矛盾的看法如何能被调和起来，即“相互矛盾”的看法如何“调和”，或者说如何达到同一。[5]

　　马克思也认为，对立的双方存在着一致性、共同点。例如马克思就曾说过：“北极和南极都同样是极，它们的本质是同一的；同样，男性和女性构成同一个类、同一种本质——人的本质。”[6]恩格斯在1891年11月1日“致康·施米特”的信中，也谈到了未婚夫与未婚妻的同一与差异，指出他们的“同一（两者都属于人类）”。[7]

　　原苏联哲学家尤金认为，“同一性”就是“表示事物、现象同它自身相等、相同的范畴”，并从这一理解出发，批评毛泽东的《矛盾论》“错误地把马克思主义的同一性原理应用于一些根本对立的现象”，“其实就是滥用黑格尔的术语”。[8]

　　中国著名哲学家杨献珍也认为，“同一”就是“共同点”或“共同要求”。 所谓同一性就是指，对立的双方具有某些共同的方面或成分，或者说具有“共同点”。[9]

　　通过这些哲学家们的论述我们可以很清楚地看出，矛盾学说的本意其实就是研究对立面的同一的，就是研究互相对立的事物是如何走向同一或一致的，所以我们的解释是符合矛盾同一性的本意的。