80年考古实证“中华五千年文明”良渚文化向世界述说“远古中国”

　　国家考古局：良渚是实证中华五千年文明史最具规模和水平的地区之一

　　“中华文明上下五千年”，这已成为形容中国历史悠久的“口头禅”。但你是否想过，当外国友人问你中华五千年文明的证据时，你该如何回答？

　　“在考古学界，说良渚遗址是中华五千年文明史的实证，已经没什么异议了。”浙江省文物考古研究所所长、良渚古城发现者刘斌说。

　　国家考古局如此定位良渚遗址：良渚是实证中华五千年文明史最具规模和水平的地区之一。在刘斌眼里，“良渚遗址就是中华五千年文明史的实证。”

　　2016年3月，良渚遗址的考古人员又宣布了一项重大发现：良渚古城外围水利系统。这一发现进一步证实了良渚文化已经进入文明阶段，同时也把中国的水利史从大禹治水向前推进了1000年。

　　“彻底迈过文明的门槛”

　　“1986年以前，良渚文化基本是一个默默无闻的存在。1986年发现反山王陵之后，提出了良渚文化已到达文明的曙光；1996年，反山王陵、瑶山祭坛、莫角山宫殿区都已经出土，对于良渚文化的定位开始在文明曙光和实证之间犹疑，算是踩在了门槛上；2007年古城城墙发现之后，就彻底迈过文明的门槛了。”浙江省文物考古研究所研究员、莫角山宫殿区发现者之一赵晔说。

　　“良渚文化的第一个节点是1936年施昕更（编者注：西湖博物馆职员）的首次发掘。”浙江省文物考古研究所研究员、良渚古城外围水利系统考古领队王宁远说，“但是施昕更当时挖掘的只有陶器，没有玉器。从清朝开始，人们通过非考古的途径已经挖出了很多属于良渚文化的玉器，但是当时人们都认为这些玉器属于周代或汉代的，不会和良渚文化联系起来。”

　　对良渚玉器认知的改变发生在上世纪70年代。王宁远说：“1973年，苏州草鞋山遗址挖出了一个墓，墓中良渚的陶器和玉器是在一起的，这就证明这个玉器是属于良渚文化时期的了。”

　　良渚文化的第二个节点是1986年杭州良渚遗址区内反山王陵的发现。赵晔表示，良渚文化开掘80年以来，苏浙沪地区没有一座墓的规格超过反山王陵。最核心的证据表现在玉器上的纹饰，“比如完整的神徽，百分之六十的神徽都出在反山墓里，这里葬的不是开国君王就是最重要的一代王。”

　　1986年之后，考古工作者们意识到杭州良渚是良渚文化中最核心的区域，工作重心也开始转移至此。1987年，瑶山祭坛被发现；1991年，汇观山祭坛被发现；1992年，莫角山宫殿区被发现。上世纪90年代中期，余杭区政府在良渚、瓶窑两个镇区域内划出了一个42平方公里的遗址保护区。

　　反山王陵出土之后，关于良渚文化是否进入文明的讨论就开始了。王宁远分析说，“城墙没出来之前，对良渚文化的定位就只能是文明的曙光。上世纪90年代中期的时候，其他要素都已经被发现，但没有城墙，这些要素就只能单个来看，不能看做一个整体。2007年城墙发现之后，这些要素组合在一起就是一个古城。”